(fsv) "flicka, älskarinna."  (Söderwall 1885) som också har siänga deghia; frilla* och "the preste som sänghia deghio [concubinas) haua (hava)." (Heliga Birgittas Uppenbarelser.  Utg. af G. E.  Klemming 1857—1884) Jfr deja och konkubin.

(sl) dass, toalett. Jämför deg, dega och hus.

(euf) avlida, dö. Fån latinets de; av, från och humanisera; göra mer mänsklig.

(åld) enligt SAOB "om kvinna som hushållar för i celibat lefvande (katolsk) präst; ofta med häntydning på den ställning af älskarinna som sådan hushållerska ej sällan intog i förh. till husbonden." "Däjia. Lizzie slutade sopa. Deija, däja, deja." Citaten var nästan välvilliga, men på tre lappar hade pappa skrivit en möjlig definition: Tjänsteflicka på livstid, piga, älskarinna till präst, frilla." (Pip Williams 2022 s 400)

av franska décolletage, urringning. En skärning, ofta urringning, på kvinnliga klädesplagg som visar mer eller mindre av kvinnans hud från halsen ner till bysten. Ibland uppträder skärningen även på ryggen ofta långt ner mot stjärtspringan. "Leende försökte unge Lissander komma närmare och se ner i mitt décolletage, men Bella ställde sig i vägen." (Burman 2021 s 45)

1 (euf) könsorgan. ”Än vidare förnam jag att en kittlande ilning i de hemliga delarna skall betyda att horkarlen lägger sig intill horan på soffan och inför sin del i hennes.” (Anderberg 1999) ”Det faktum att någon kan älska ’den delen’ av mig betyder mycket.” (Hite 1977) ”Mannen ska föra in sin utskjutande del på kroppen in i kvinnans inskjutande och så väntar man en stund och så sker naturens under.” (Ekroth 2012) ”Jag väntar avsiktligen med hans vitala del till sist...” (Söderblom 2015) 2 (dial)  Rietz (1867) har ”spene hos djur som hafva flera än 4, såsom svin, hundar och kattor”. Även, enligt samma källa, allmänt om spene, bröstvårta. Jämför dela. 3 (euf) att ta del; knulla.

1 (dial) "om spenabarn, lamm, föl o dyl: dia el suga diande på (moder)." (OFS) 2 (sl) dö.

(lat) otillåten njutning. Otillåtna drömmar som drabbade den katolska kyrkans präster och munkar ofta p g a deras celibattillvaro. I Förbjudna drömmar (1993) får vi veta att straffen för dylika våta drömmar* för en diakon var botgöring i 25 dagar, för en munk 30 dagar, för en präst 40 dagar och för en biskop 50 dagar.

(sl) 1 förklaras i Bögjävlar (2007) med ”homosexuell man med hårfobi eller masochistisk dragning till hett vax.” Oftast vaxas allt hår bort utom en liten buske könshår ovanför blygden. Precis som delfinen lär de trivas nära eller i vatten. Se även bög. 2 kuk i vaxa (smiska) delfinen; onanera, runka.

(sl) fitta. Delikat; utsökt läcker.

(lat o åld) av delictum; straffbar förseelse och carno, carnis; kroppen, ’köttet’, sinnligheten. Enligt Trost (1988) ”Lagteknisk term för otuktiga gärningar”.

(sym) fittan.

enligt Hjelmqvist (1901) efter ”namnet på den förrädiska kvinna som vållade Simsons ofärd, brukas i äldre religiös och vitter stil för att beteckna sköka”. Historien om Simson eller Samson, som var en israelitisk domare, och Delila, en filisteisk kvinna, som avlockade honom hemligheten med hans styrka som låg i håret, berättas i Dom 13:16.

(dial) fläckig i ansiktet anspelande på ”rådda qvinspersoner” enligt Ihre (1766) medan Rietz /1867) har betydelsen ”hafvande qvinnor”. Ålderdomligt ord från Ångermanland. Se även rå, rådd.

en form av könlös fortplantning som förekommer hos encelliga organismer t ex amöbor. Dessa djur delar helt enkelt sin kärna i två identiska delar genom direkt celldelning. Föräldern existerar nu inte längre som enskild individ utan har delats i två ”dotterceller”. Nackdelen med ett dylikt reproduktionssätt är att avkomman blir identisk med föräldern, vilket bl a leder till att det blir mindre variation inom populationen. Ordet ”hist.: sedan ca 1700”. (SO)

kastrering*. Latinets de; från, av och maskulin; mansperson.

lyxprostituerad, demimonddam eller halvvärldsdam. Av franska demi-monde; halvvärld. Ordet från A Dumas d y:s skådespel Le Demi-Monde (1855) där författaren skildrar kvinnor, som enligt honom intog en ”deklasserad” ställning mellan le monde (damer av värld, klass) och les prostituées; kvinnor som vi idag kallar callgirls eller lyxfnask. ”Han är ju min ende son, Artur, och Ni är en kvinna... Ja, förstå mig. Bliv inte ond. Men jag har skaffat mig upplysningar om Er, och Ni kanske fattar, hur ont det gör mig, att hans första kärlek skall ha blivit en demi — mond.” (Haraldsson 1918) ”På Stureplan blev han tilltalad av en demimonde, som frågade efter sprit och kokain. Hon var halvfull, en parfymerad trädgård, starkt doftande och färggrann.” (Arendorff 1949) "När Alexander Dumas den yngre (1824—1895) myntade begreppet demimonde avsågs det borgerliga samhällets déclassées, änkor, äktenskapsbryterskor eller övergivna kvinnor. Etiketten kom snart att även appliceras på en ganska heterogen kategori kvinnor, som omfattade såväl kurtisaner och kokotter som skådespelerskor och femmes fatales* i underhållningsbranschen. Begreppet var alltjämt gångbart och i bruk ett par, tre decennier in på 1900-talet!" (Limare 2016)

från franska demi; halv och sexuell*. Ordet från 2006.  "Du skriver under med signaturen 'Demisexuell dumskalle'. Nu vet jag inte exakt vad just du lägger in i begreppet, men att vara demisexuell brukar definieras med en sexuell läggning där man endast kan utveckla en sexuell attraktion till någon man skapat ett starkt emotionellt band till." (Jenny Jägerfeldt: "Att fantisera om andra under sex är vanligare än du tror. SvD Idagsidan 13 juni 2024) Det rör sig om en form av asexualitet (se do).

(franska demi; halv och vierge [latin virgo]; jungfru) halvoskulder som aldrig går längre än till ömsesidig onani. Enligt Fabricius-Møller (1946) används den ömsesidiga onanin ”ibland också som ersättning för samlag t ex när parterna är rädda för att den ene ska smitta den andre med någon könssjukdom, eller när unga människor inte vågar ta steget fullt ut av rädsla att få barn, eller därför att de avgivit ett löfte att hålla sig oskyldiga till äktenskapet”. ”Fransmännen har skapat det välfunna uttrycket ’demivierge’ — ’halvjungfru’ kvinnan som tillåter vilka smekningar som helst bara jungfrudomen blir intakt. Hon njuter av att se mannens mer och mer eggande åtrå, allt ger hon honom utom det sista.” (Vatsyayana/ Kalyanamalla 1952)