(dial) ha diarré*. (OFVG)

(dial) diarré (ORB).

1 (sl) lämna (ställa) in skorna, hoppa ur skorna; avlida, dö. 2 (euf) gå och byta skor; gå på dass. 3 som redskap för botande. Schön (2004) berättar om den unge man som i Östergötland gick till en klok gumma för att få hjälp med att bli av med sin kärlek till en piga som inte ville veta av honom. ”Å vet han hur ho gjorde? Jo, ho to å sej vänstre skona å pissa i å lät drängen dricka ur’et. De skulle vara så hälsosamt mot olöckli kärlek, mente ho. Å de hjälpte också, så han brydde sej aldri öm å si åt piga mer. Men tvi vale så otäckt, å dricka käringpiss!” Se även under kärleksmagi och under stövlar. 4 att attraheras sexuellt av skor eller andra fotbeklädnader. Se vidare under fetisch.

förstärkningsord i svordomar. Från lågtyska skock; mängd, hop och mestadels med innebörden sextio. Hellquist (1918) har funnit ordet någonstans hos Bellman: åh, för attan tusan skockar.

1 (dial o sbst) lösaktig kvinna. (OFVG)  2 (dial o vb) skockra; gnägga av brunst (om hingst), ränna efter karlar.

(sl med dial urspr) Thesleff (1912) har ”prostituerad”. Jämför skofta (dial); enligt Rietz (1867) ”fruntimmer som lättsinnigt löper omkring: lättsinnig qvinna” samt skoffsa (dial); liderlig kvinna, slampa.  Skofta (vb); skutta, springa hit och dit, en avledning av skåpa; skutta.

1 (euf och svr) dra åt skogen, man önskar sin ovän eller fiende så långt bort som möjligt. Ljung (1984) menar att ”ordet skogen har inte längre någon egen betydelse här, något som också framgår av att vi kan byta ut det mot ord som det normalt inte har något att göra med, som helvete, dit pepparn växer”. 2 ”hon har tagit på skogen” (Tensta i Uppl), enligt uppgift från man (1960) ”gravid, grövre språk 1890—1900”. Detta enligt Byrman (1989). 3 skog, snårskog, ungskog, urskog, enligt signaturen H A (manlig pensionär) i Gävle ”hårväxt på fittan”. ”Jag lade mig på knä över henne och smekte hennes lår medan jag med tungan sökte hennes hårda vallmo därinne i den mjuka ungskogen.” (Martin, Kärlek 1/1965) ”Hennes rödsprakande urskogssköte genomdrogs av en mäktig flodfåra.” (Schütt, Kärlek 7/1967) ”Min tunga bröt in i hennes ljusa skog och öppnade klyftan där syran brann, magens dyningar dånade över mig, hon rös och slog händerna om min nacke.” (Sundberg Kärlek 3/1965) 4 (sl) dra till grönare skogar; dö.

(dial) förbaskade skog (lindrig svordom). (OFVG)

(lmo) anspelar på knull utomhus företrädesvis då i skogen. Se även bryn, bryna.

(euf) könshår.  Liten skog, dunge. ”— En så rik och skön skogslund, som frun har, har jag aldrig sett. — Må tro det. Jag tänkte att alla var likadana. — Visst icke. Somliga äro så fattiga att man måste leta efter stråna.” (Hallenstierna 1972/1700-t) Jämför lund.

(sl) fattigmansrunk. Till skillnad från lyxrunk* där man använder kondom så använder skogsrunkaren en socka vid onanin. Enligt folkmun.se ”ger det en mer stickig och skogslik känsla”.

(sl) knulla. "Han: Ska vi skoja till det? Hon: Skojar du! "

(sl) fitta.  Se även grotta, håla och låda.

(sl) 1 fitta. 2 kuk; att ha skoj med eller bli skojad (lurad) av.

(sl) slampig brud i skolmiljö. Se också madrass.

(sl) hälsa på en skolkamrat; pissa. Se även kamrat.

(sl) knullgummi.

(grekiska skopeo; se och philia; kärlek, dragning till och lagneia; lust) sexuell variant där skoptofilen tvångsmässigt har behov av att betrakta andra människors sexuella handlingar för att bli upphetsad och få orgasm. Till skillnad från voyeurens* ”objekt” så har skoptofilen samtyckt till tittandet. Enligt SO är ordet skoptofili  ”hist.: sedan 1934”. ”Nej, du behöver inte vara rädd — jag är inte svartsjuk. Tvärtom. Nej inte skoptofil — vad du är dum.” (Maria Emanuelson. Kärlek 4/1965) Lars Ullerstam (1961) beskriver pornografikonsumenter som en egen minoritet som han kallar ’skoptofiler’ och menar att: ”De skoptofiler som är beroende av grova stimuli har inte stora möjligheter att tillfredsställa sin drift i dagens Sverige, där åklagare och pornografilagar ödelägger deras sexliv.” Jämför voyeurism och mixoskopi.

(ryska skopets; kastrat) rysk sekt, grundad av bonden Kondratij Selivanov (d 1832), vars medlemmar stympade sig själva för att döda könsdriften. Männen brände bort testiklarna med glödande järn eller skar av dem med kniv om de inte snörde åt dem tills det uppstod kallbrand. Några gick så långt att de även tog bort själva lemmen. Kvinnornas bröst avlägsnades genom bränning eller operation. Detta gjorde man då man ansåg att den ursprungliga syndfria människan var skapad utan könsorgan. Könen uppstod som följd av syndafallet. Sekten, som hade en viss utbredning i södra Ryssland, Rumänien och Turkiet, förekom i något modifierad form ännu en bit in på 1900-talet men är numera förbjuden.