(dial) i Värmland fjärt, fjärta. Troligen ljudhärmande om kort, svag prutt, ett antagande som understryks av den skånska motsvarigheten poppa, som används om barnfjärtar. Uppgift från Rietz 1867.

(lmo) går till så att en man med en popcornpåse i knät, sticker hål på påsen i botten och för in kuken genom hålet.  Sedan bjuder han sin partner att ta för sig av popcornen samtidigt som han väntar på  reaktionen.

 (för sl) arsle, rumpa.  Tyska och norska  Popo med samma betydelse, mest om och till barn. "Wenn ich wüsste, dass die Leute wüssten, dass ich einen Popo habe, dann würde ich mich schrecklig schämen:"  (Om jag visste att folk visste, att jag hade en bak, då skulle jag skämmas ordentligt.) I brev insänt av Jan Liebe-Harkort till Språktidningen (1/2020) omnämns en, som insändaren säger, "ramsa som fanns när min mormor var ung. Eftersom jag är 84 år var det väldigt länge sedan."  Se även under intima plagg där det finns en svensk motsvarighet till ramsan ovan men där skäms man inte över baken utan byxan.

(sl) dia*. I västsverige finns  ordet popp, poppe; spene.

(eng sl) avföring*. Jämför nederländska pappekak; lös avföring.

 1 (för sl) sexmissbrukare*.  2 (svr) porco cane; tusan, djävlar. Egentligen svin.

(rom) rumpa*.

(sl) klämma en poris/pormask; skita. Se även mask.

kort för pornography; pornografi*. Enligt Magnus Levin Linnéuniversitetet (Engelsk matporr är positivt laddad. Språktidningen 4/2018) har  "Porn — men inte den långa formen pornography — används sedan 1970-talet för att beskriva bilder och texter som man vältrar sig i och som framhäver de sinnliga aspekterna av ett ämne med en effekt som liknar den som pornografin har."  Och han ger exemplet Food porn  som den vanligaste av dessa sammansättningar och som han menar "är mestadels positivt laddad". Ett annat exempel är Ruin porr.  (se do)

(grek) prostituerad, sköka, där porne står för kvinnlig prostituerad och pornos för manlig.

(grek) "en som likt en herde vallar en flock horor" med andra ord en hallick* eller bordellägare.

(grek) philia; kärlek, vänskap, dragning till. Vän av eller dragning till pornografi*.

sammanslagning av porno(grafi) och (tele)foni, dvs telefonporr. Det hela går ut på att ringa upp ett telefonnummer där det bjuds på sex i olika former. Oftast är det en man som ringer upp och får tala med en eller flera kvinnor. I herrtidningar och annan sexpress annonseras tjänsterna ut under rubriker som "Trekant: Agneta, 21 och Linda, 19 — ring så får du knulla oss båda...”  ”— Jag vill telefonknulla! Ring snabbt för en skön orgasm” och så en utmanande nakenbild på kvinnan/kvinnorna som bjuder på de olika tjänsterna, ett telefonnummer och vad pornofonin kostar per minut.

enligt Öhrn (2005) är ”termen pornoglossia myntad av Deborah Cameron (Feminism and Linguistic Theory, London 1985) som menar att ’since the word pornography means pictures of prostitutes, perhaps pornoglossia would be a good name for the languages which reduces all women to men’s sexual servants’.”  I fri översättning: ”Eftersom ordet pornografi betyder bilder av prostituerade kanske pornoglossia kunde vara ett passande namn på de språk där alla kvinnor reduceras till männens sexuella tjänare.” Här rör det sig om ett språkbruk som ”beskriver en kvinna uteslutande utifrån hennes sexuella användbarhet, tillgänglighet eller attraktionskraft”.

en som arbetar med, förlägger, skildrar och/eller forskar i pornografi och prostitution. Den förste som lär ha använt sig av ”titeln” var den franske författaren Nikolas Edmé Restif (1734—1806) som kallade sig själv för pornograf: ”en man som beskrev horors liv”. ”Hist.: sedan 1896.” (SO)

(grekiska porne; sköka, prostituerad och graphein; skriva, rita) i slang pornis, porno och porr. Pornografi betyder egentligen skökoskrift eller skökobild. Det rör sig om sexuellt ofta mycket vågade och detaljrika skildringar i ord och bild, vilkas syfte är att verka sexuellt stimulerande och upphetsande. Ullén (2009) påpekar att första gången begreppet pornografi dyker upp i en ordbok är 1857, men då har ordet en annan betydelse än den idag då det betecknade relationen mellan prostitution och smittbildning.

Förkortningen porr dyker upp på 1960-talet. Tidskriften Time Magazine använde 1970 för första gången uttrycket porn som kortform för pornography, det sistnämnda ordet dök upp i Oxford English Dictionary först år 1857. I Sverige är ordet pornografi enligt NEO ”hist.: sedan 1891”. Ordet når svenskan via engelskan (pornography) och franskan (pornographie). Det plockades upp ur ett obskyrt lärt verk på grekiska av 1800-talets viktorianska etablissemang och kom dels att beteckna opassande antik konst (som den som grävdes fram i Pompeji) samt livs levande prostituerade.

”Porren gör inte anspråk på att berätta något av betydelse — däremot gör den anspråk på att finnas bara för dig: den vill inte förstås, utan förbrukas.” (Ullén 2009)

Pornografin som fenomen är däremot lika gammal som boktryckarkonsten. En av de första pornografiska klassikerna skrevs år 1524 av italienaren Pietro Aretino (1492—1556), ”pornografins fader” sin tids mest respektingivande skandalförfattare, och utgjorde en samling sonetter (I Modi eller Sonetti Lussuriosi), som beskriver 16 olika samlagsställningar med erotiska etsningar av konstnären Giulio Romano som var elev till högrenässansens mästare italienaren Rafael (1483—1520). Författaren beskriver de mänskliga lasterna med hjälp av obscena ord och voyeuristiska besök på bordeller och i kloster. Det rör sig om ren erotisk underhållning utan några politiska eller religiösa undertoner.

Så här kan det, i fri översättning, låta när en kvinna talar till sin älskare: ”Fittan vill ha sin del i nöjet/ Annars kommer fitta och röv att bli fiender/ Tryck hårdare, din kuk slinker ut/ Om jag måste vänta/ En minut längre på utlösning/ Jag svär att jag dör, min kära.” Uppgift från Andersson (2006). En annan klassiker i sammanhanget är ”L’ecole des filles” utgiven anonymt 1655 och enligt Mats Gellerfelt i SvD (15/10-2009) ”inledningen till hela den pornografiska litteraturen, en snuskig underground i Paris som skulle leda fram till ’franska kort’ och samtidens pornografiska film”.

År 1967 blir Danmark det första land som legaliserar pornografiska beskrivningar i text och två år senare blir det fritt fram att också visa bilder på fenomenet. Sverige slopar 1971 den paragraf i lagtexten som förbjuder skildringar som sårar tukt och sedlighet. I Norge är det först 2006 som man får samma lagstiftning som i Danmark och Sverige. Tidigare var endast stillbildsfotografier av könsorgan tillåtna medan rörliga bilder av samma slag var förbjudna. I Finland var porr förbjudet fram till år 2000. Se också under sladden. Enligt en undersökning som Medierådet gjort 2004 så ökade det svenska surfandet på porrsidor på Internet från 406 000 besök i oktober 2001 till nära det dubbla eller 800 000 i december 2003.

Om pornografin har det stått strid i alla tider. Vad skiljer t ex erotik från pornografi? Lo Duca har i sin De Erotica I, Histoire de l’Erotisme (Paris 1960) bl a följande att säga i ämnet: ”Inte ens kloka hjärnor kan skilja erotik från pornografi. De ser inte att det vid suggestion, anspelning, förväntan ända till vansinne handlar om erotik; så snart sex uppträder obscent i stället för att förbli symboliskt eller dekorativt är vi i pornografins låsta och dystra värld. Så snart sex triumferar, börjar pornografin och slutar erotiken; för den finns då ingen plats längre.”

Den amerikanska sociologen Diana Russell (1993) ger följande definition av pornografi: ”Material som kombinerar sex och/eller exponerandet av könsorgan med skändning eller förnedring på ett sätt som till synes godkänner, tolererar eller uppmuntrar ett sådant beteende.” Alex Comfort (1920—2000) menar i sin storsäljare (12 milj ex) The Joy of Sex (1972) att porr är den benämning som alla sexböcker får som någon försöker förbjuda. Och fortsätter han: ”De flesta normala människor gillar att titta på sexböcker och läsa sexfantasier — vilket är anledningen till att abnorma människor måste lägga så mycket tid och pengar på att förbjuda det.”

En betydligt ”ljusare” bild av pornografin ger Channa Bankier (Shocking Lies 2000): ”I pornografins värld står alla penisar rakt upp hela tiden, alla vaginor savar och stönar, alla är glada och hänförda jämt. Magplasken, impotensen, den sexuella döden och nöden finns inte i pornografin, den personliga relationen mellan de knullande redovisas inte där, utan de sysslar enbart med den GENITALA triumfen.” Hos Florin et al (2004) uttrycker sig en 16-årig tjej så här om vad som är pornografi: ”När det blir för mycket kukar överallt är det porr.”

Den omtalade indiskfödde författaren Salman Rushdie (f 1947) menar att pornografin har en lika självklar som viktig plats i den moderna civilisationen. Särskilt viktig är den inom den muslimska världen. I sin essä The east is blue (2004) skriver Rushdie bl a: ”Pornografin finns så klart överallt, och när det handlar om samfund där det är svårt för unga män och kvinnor att träffas och göra sånt som unga män och kvinnor tycker om att göra ihop, så fyller pornografin ett grundläggande behov. När det gäller att tillfredsställa de här behoven blir pornografin rent av en fanbärare för frihet och civilisation.” Andersson (2006) berättar om den amerikanske domaren Potter Steward som 1964 lätt frustrerad ger upp sina försök att i juridiska termer förklara vad pornografi är: ”Jag kan inte säga vad pornografi är, men jag känner igen det när jag ser det.”

som har att göra med eller utgör pornografi*. ”Hist.: sedan 1888.” (SO)

(grekiska porne; sköka och -kratia; välde) skökoregemente, om påvedömets förfall på 900-talet. Om detta berättar Dagrin (1994) utifrån en ny klass av makthavare i Rom som slogs om klostrens och biskopsätenas rikedomar. ”En av de främsta i denna nya klass av makthavare är släkten Theophylactus, vars medlemmar är de som i praktiken styr Rom under dessa för kyrkan så mörka år. De mest beryktade medlemmarna av denna släkt är en viss Theodora och hennes lika berömda och ökända döttrar Marozia och Theodora den yngre. Dessa kvinnor är lika äregiriga som vackra och charmar till sig makt och inflytande. De styr och ställer i Rom efter behag. En samtida krönikeskrivare menar att ’Rom helt faller i kvinnohänder. För som profeten säger: — De svaga ska styra världen’. För dessa kvinnor, och deras likar, är ingenting heligt när det gäller att nå målet. Med påven Sergius III, han som beskylls för att ha mördat sina två företrädare på Petri stol, sägs den då 15-åriga Marozia få en son, den blivande påven Johannes XI, samtidigt som hon har ett förhållande med påven Johannes X. Inte så underligt därför om denna period av många historiker kallas den pornokratiska.”

(sl) en riktigt snygg och sexig tjej. Se också pornografi.